青海中国西部大省

　　面积全国第四省会西宁

　　不知道为什么竟有不少人不知道她

　　——题 记

　　1　从政治意义而言，西宁仰望着北京，因为北京是首都；

　　从地理意义而言，北京仰望着西宁，因为西宁在高原。

　　2　有一位华南的朋友，听说我在青海，竟很是新奇。我问他知道青海吗，他不假思索地回答：青海！我知道，是一个省，好像在新疆的西边。我激动地告诉他，那是哈萨克斯坦！朋友连忙解释，说是听了王洛宾那首《在那遥远的地方》，以为青海真的很遥远。

　　青海与天府之国相邻，与河西走廊相依，何以让人有咫尺天涯之感呢？回过头来想一想，或许真是王洛宾感叹青海金银滩的赞歌，宣扬了青海，也将青海与内地从人们的心灵上、认知上割裂开来。

　　而在此前的几百年间，杜工部那“君不见，青海头，自古白骨无人收”的诗句，却让不少人知道了，普天之下，还有一个用于作奸犯科者残喘生命和中原将士卫国戍边的地方——青海。

　　一首赞歌，一句哭诗，模糊了多少视线，迷惑了多少心灵。

　　3　尼采的朋友、批评家勃兰兑斯认为：个性是一个人之为人的标志，没有个性的人等于零。同样，城市作为一个独立的存在，也应有自己的个性或特征。西宁的个性是什么？是酒，纯纯正正的高原青稞酒。据说西宁是白酒年销量世界第二的城市，居莫斯科一城之下、世界千万座城池之上。不管这一统计是否权威，相信读过尼采的人，一定更加感知并信奉酒神狄奥尼索斯对于生命的意义。

　　如果说尼采“从希腊悲剧起源于酒神祭这样一个艺术史实中引申出了他的根本性结论：用酒神的智慧来战胜生命的苦恼”的话，我斗胆从“西宁是白酒年销量世界第二的城市”的传说中提出一个判定：西宁人以酒神的智慧折射生命的力度，并在酒神的冲动中创造属于自己的幸福。

　　4　倘若当年兰新线西出兰州时，沿湟水河谷西进二百公里，把青海省城西宁捎带上，后北越大坂山直奔武威，再顺河西走廊挺进新疆，如此，青海也不至于有火车开进一半就只能调头后转的尴尬，使大半个青海晾在身后。

　　青藏铁路改变了西藏的历史，也改变了青海曾经胜似“边土”的历史，这或许更是青藏线对于青海的意义。从今往后，当内地游客乘火车进藏的时候，过了西宁，就会感到其实青海并不遥远，而拉萨还远在天边。

　　5　青海高寒缺氧、人烟稀少，却是一个可以诠释生命的地方。我自信，那些到了青海，因缺氧而头疼恶心、而双脚浮肿、而死抱氧气瓶不撒手的内地人，都切身地感受到过生命的艰辛与脆弱，并把青海人被紫外线着红着黑的生命力度作为一种印记刻在了他们的感悟与惊诧之中。

　　6　青海是三江源头，西宁是中国的“夏都”。我为不知怎么去青海的朋友提供三条路线：从山东逆黄河而上，从上海逆长江而上，从云南逆澜沧江而上。朋友说我是吃饱了撑的，属折腾人后找抽。但我说，不重走长征路，不懂延安对于中国革命的意义；不逆三江而上，难知青海对于华夏亿万生命的价值。在高原我呆了十年，捍卫青海是我的本能。

　　7　一九九零年冬出差去江南某市，住华山饭店。店内一服务员，十八九岁，美目盈盈，细步袅袅，浑身洋溢着水乡女子的灵气。她听说我们是从青海西宁去的后，先是十分惊诧，继而小心地问道：你们那儿有狼吧！

　　“有，当然有！”我正要生气地否决，却被同行的小王抢了先。

　　“那，狼不吃人吗？”有些惊恐了。

　　“不吃人，我们跟狼的关系好得很哪。我们那儿没有这里车多，人们上街都是骑狼去！”小王竟满脸镇定。

　　“……你们也骑过狼？！”迷茫，深深的迷茫。

　　“骑过！我三岁就开始骑狼了！”小王牛着往上顶。

　　“那，你们那儿的人比(美国)西部牛仔还厉害！”小女子由衷地感慨。

　　从那以后，此女子每每见我们，美目中都充满了敬畏，言语里隐藏着惶恐，并时常主动悄悄地为我们做些事。那时，我只有一个强烈的感受——哭笑不得！

　　8　有人说，“不到长城非好汉，到了长城看到的，除了砖还是砖”。这样的感叹显然是不足道的。任何没有历史厚重感和足量文化滋润的灵魂，是找不到可以触及心灵的视听之物的，包括我。一样，不是任何人依着昆仑山、望着湟水河都可以像青海诗人昌耀一样，在二十世纪的中国诗坛树起一座丰碑。

　　静极——谁在叹嘘？

　　密西西比河此刻风雨，在那边攀援而走。

　　地球这壁，一人无语独坐。

　　9　毁于恐怖主义的纽约世贸大厦曾有些什么，值多少美元是清晰的，但可可西里的价值是模糊的；同样，我们在狠狠打击恐怖主义的同时，世贸大厦可以重建，可以建得更加金碧辉煌，但即使在管理者和志愿者的守护下，可可西里也是不可克隆和再生的。所以，在昆仑山，我们应把更多的愤怒洒向那些扑杀藏羚羊的“偷猎手”，他们亦是人类的敌人。(稿源：清韵书院.文学.创作作者：中江韧子)